15年!320万字!福建师大这位校友,做到了!

2026年11月10日 暂无评论
2026年11月10日:

15年!320万字!福建师大这位校友,做到了!

 

如果你问一个客家人

“pǐ sǐ般大子”是什么意思

他大概会笑着说

“鼻屎一般大小”

 

但生活在福州的客家人邱锡凤会告诉你,这几个读音写出来,其实是“蔽芾般大子”。而且“蔽芾”出自《诗经》“蔽芾甘棠”,释义就是“小的样子”。只不过,读书人把“蔽芾”拿到日常用,故意戏谑讹读,最终让人误以为客家人形容小就是用鼻屎来比较。

 

说起客家方言每一个字的根源

邱锡凤眼里都能放光

那种光

是一个人在故纸堆里翻找查阅几十年

终于替祖辈口口相传的乡音

找到了“身份证”之后才有的光

今年9月

他的《客家方言上杭话大词典》定稿

为了这本厚达12厘米

含320余万字、9.2万余词条的大词典

他从大一开始积累了近四十年

在正式编撰的十五年里

他愣是敲坏了4台电脑

 

大学一堂讲座

踏上“客家船”

 

邱锡凤祖籍福建上杭

毕业于福建师范大学中文系

虽历经教师、记者、办公室行政

等多个岗位

可始终没有放弃对方言学的孜孜以求

“从小,我就对语音特别敏感。”对于客家方言的着迷,邱锡凤说还要追溯到小学时候。那时,老师在课堂上喜欢蹦出些方言土话来,同学背书也一句客家话一句普通话的,这让对“字正腔圆”有着特殊癖好的他养成了查字典的习惯。

20世纪90年代初,他来到福州读大学,满耳朵都是陌生的调子。直到有一天,文科楼104教室,一位个子不高的老师开讲座,讲着讲着,嘴里蹦出两句上杭城关客家话,他大有他乡遇故知之感。

后来,邱锡凤才知道,那位老师叫李如龙,并非客家人,而是著名方言学家。“因为老师课堂那两句乡音,我踏入了方言学的殿堂。”

 

此后

他开始在图书馆

一本一本地啃读方言学的著作

并结合《现代汉语》课本

尝试用国际音标来标注家乡的方言

大二那年,他撰写了《上杭客家话(蓝溪音)调查报告》,大三又写了《上杭客家话(蓝溪音)词汇》,分别获得福建师大中文系论文创作奖。为了精研字音、释义,那时候,他把一本《现代汉语词典》逐句逐行翻了十四五遍。

本科毕业时,他的近二十万字上杭客家话调查报告更是获评优秀论文。也正是这些努力,为他日后的大词典编撰攒下了最早的学术底子。

 

十多年磨一书

补上“有音无字”短板

 

邱锡凤的书桌

两旁堆的字典和韵书等

坐在其中看不见人影

“2012年,我的《上杭客家话研究》交付出版之后,就开始编纂上杭客家话词典了。”邱锡凤说,多年来,每每对客家方言加以仔细索隐辨析,都有令人惊异的发现:客家这一汉族民系,蕴含着丰富而隐秘的传统文化信息,“它是古汉语的活化石,是财富,绝不能丢”。可现实却是,越来越多孩子不会说客家方言,或是只会听不会说,而很多词,即便是大人也只知其音不知其字,他担心再往下传,那些藏在方言里的传统文化、千年文脉就断根了。因此,他才偏执地想,在自己研究的基础上,出一本客家人的“乡音词典”,不仅是给研究者用的,也适合普通人读,让更多人看得懂、用得上。

为了不耽误工作,他都是下班后才伏案钻研。“当时想着,三五年时间应该就能做完。”但他没想到,这一头扎进去,就是十多年。
没有经验,缺少帮手,独立编纂,是一件十分艰苦的事,他将它比作“长征”,也用着长征的精神,坚持着。“虽然苦,但也是一件十分快乐的事,编纂的过程是在与历史对话,在与客家的先祖对话,也是在与源远流长的客家文化、中华文明对话。”
 

编纂过程中

他逐字逐句考证方言词语的古音来源

《说文解字》《广韵》《集韵》

《汉语大字典》《现代汉语方言大词典》

等古今典籍

被他翻了一遍又一遍

2025年初稿出来,他第一时间给高校学者、家乡朋友看,根据大家提出的意见,他又花了几个月为所有词条新增客家话拼音注音,只为让普通读者也都看得懂。今年9月,历经三次全面修订的《客家方言上杭话大词典》(书稿)最终定稿,并由厦门大学中文系教授、博士生导师李如龙作序定名。这部词典每个单字都标注了古音古义来源与客家话读音,补上了客家话长期“有音无字”的短板。

这是目前海内外面世的所有客家方言词典中,收词量最多、使用最方便,也是最适合人工智能开发的一本词典。

 

为每一字寻根

让方言可读可传

 

翻看这本词典

可以看到每一个客家方言词的源流

都被标注清楚

“很多人天天说客家话,却不知道怎么写、从哪里来。我做这本词典,就是想给每一句乡音找到根。”他说。

比如客家人常说的“桃之天天”,邱锡凤研究发现,它和成语“逃之夭夭”一样,出自《诗经》“桃之夭夭”。只是客家读书人化用了《诗经》的桃之夭夭,将其戏谑改成“桃之天天”,借指为“只知道读书,其他一概不闻不问,一概不知不晓”。这个词如果不懂其来源,就容易误读。

前阵子电影《给阿嬷的情书》火了,网上吵成一片:“嬷”到底读mó还是mà?邱锡凤的研究,则给了追根溯源的答案——它产生之初,读的是上声mǒ。

他介绍,“嬷”是个后起的俗字,明代《字汇》记载:“嬷,忙果切,音么。”这里的“忙果切”,用今天的话说,就是上声,读mǒ。只是随着各地方言的读音不断演变,有了不同发音。有趣的是,客家话也用到了这个“嬷”字,习惯写的是它的异体字“嫲”,读ma第二声。只不过,它是用来标记雌性动物,比如“牛嫲”就是母牛、“猪嫲”就是“母猪”(在客家话中,“嬷”也写作“嫲”)。

 

如今书稿已成

邱锡凤转而开启

客家方言传承和普及工作

每天,他坚持通过短视频科普客家方言知识。等词典正式出版后,他还想继续完善客家话语音数据库,让更多人能听见客家话、读懂客家话、传承客家话,他还希望能与相关互联网大厂合作,尽快实现客家方言的人工智能化,使词典成果造福社会。

说起未来,他说,他将一直在那条“客家船”上,沿着前辈舵手们指引的方向,解析客家先民言语机理以及其中蕴含的文化信息,追寻他们在远古时代的蛛丝马迹。

 

记者 邱泉盛 陈丹/文 包华/摄

参考阅读:
15年!320万字!福建师大这位校友,做到了!

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